עבור רבים מהצופים במאה המפוארת, תמונת הוצאתו להורג של שהזדה מוסטפא הייתה קשה מאוד. חלקם גינו את פקודת האב ביחס לבנו, אחרים הצדיקו, כשהיו בטוחים שהפדישה אינה יכולה אחרת.
אבל, בקרוב הצופה יראה סדר אכזרי נוסף ביחס לשחזדה שלו בייאזיד. המשכיר גם ייתן את ההוראה להוציא את בנו להורג.
באיזיד, בניגוד לרצונו של הריבון, לא הלך לסנג'אק אמאסיה, אלא נשאר בקוטאיה, שם החל לאסוף צבא נגד שחזדה סלים. לאחר שנודע לו על כך, החליט הריבון שיש להעניש את בייאזיד.
כמו במקרה של שהזדה מוסטפה, הפדישה מבקשת עצה מאבוסוד אפנדי "מה לעשות עם הבן המורד כדי שהמדינה והאנשים שחיים בה לא יסבלו".
האדון ידע מה תהיה תשובתו של אפנדי, ולכן לאחר שקיבל ממנו פתווה, הוא לא העז לקרוא אותה זמן רב.
כפי שסולימאן ציפה, ענה אפנדי כי קרא ספרי משפט רבים, אך לא מצא שום עונש אחר. שהזדה פתח במרד באחיו, מה שאומר שהוא מאיים על השליט, על השושלת העתידית והמדינה, כך שיכול להיות עונש אחד בלבד - הוצאה להורג.
האם המאסטר יכול היה לעשות אחרת? לא! כריבון הוא לא יכול היה לציית לחוק פתיח, אך כאבא הוא יכול היה למנוע את מלחמת בניו.
אבל, כפי שאמר פעם אטמג'ה, "למרבה הצער, הריבון זוכר שהוא גם אבא, רק אחרי טרגדיה גדולה".
