היום אנחנו מסתכלים אחד לשני עם אנשים החיים על שטחה של המדינה שלנו. אז - הקראים. קטן תורכי (או טורק דוברי) לאום. Self-ייעוד קארה (יחידות. שלם); karaylar, קארה (ברבים). למעשה, "קארה" (הדגש על ההברה האחרונה) - מרכיב של רבים תורכיים ethnonyms (Karachai, karahazary), פירושו "שחור", "צפון", "פשוט עם".
האזכור הראשון של הקראים בתאריכים הקרים חוזר לשנת 1278. עד סוף המקדש XIII המאה הקראית היא מובנית kenasa Cafe (שמה הקדום של פיאודוסיה המודרנית). בנוסף הקר, הקראים גם חיו במערב אוקראינה (לוצק, גאליץ) ו בליטא. בגליציה הם היגרו קרים ב 1246 על הזמנה של הנסיך דנילו, אשר נתן להם אדמות וזכויות יתר. במאה ה XIV הדוכס הגדול ויטאואטס הקראים מוזמנים עצמך, לליטא, כדי להגן על הטירה וגבולות. יש התיישב.
בשנת קרים, את קראייה העתיקה חיו בעיקר בהרים למרגלות מבצר המחוזי קירק-Hyères, Mangup-קאלה, בתחומי Solkhat (Old קרים), KAFA (Feodosia), Gezleve (יוופטוריה). כיום, רוב של עונש לעבירה על ידי עדיין חי בחצי האי הקר, אבל באוקראינה יש בקהילותיהם Melitopol, חרקוב, אודסה. כמה משפחות נותרו בגליציה. מחוץ אוקראינה קראייה לחיות ברוסיה (מוסקבה, סנט פטרסבורג), ליטא, פולין וצרפת.
כמו עמים רבים אחרים של חצי האי קרים, הקראים גם לא נחלץ מהגורל של הגירוש. הגל הראשון היה אחרי 1917, והשני - לאחר השחרור הקר מפני פולשי נאצים. עם זאת, למרות הטריטוריאלית ומדינה (בזמנים שונים) דיסוציאציה, הקראים קרים, ליטא וגליציה תמיד נקשרו קשים נפשי; והם עוזרים אחד לשני בזמנים קריטיים של אסונות טבע ומלחמות.
שפה הקראית - אחת השפות הטורקיות ביותר החיים עתיקים, שייכת לקבוצת Kipchak, כמו גם הקרוב אליו הטטרית של קרים, Kumyk ו Karachay-Balkar. מבחינה חיצונית, הקראים הם לא שונים בהרבה משאר העמים של חצי האי קרים, יש הבדלים נוספים מופיעים תכונות של דת mentalistike.
טקס חתונה הקראים
בימי קדם, ילדה הקראית נחשבה מוכנה לנישואין 13 שנים, צעיר בן 16. רק במאה התשע עשרה אושרה גיל מינימום לנישואים עבור בנות 16 ו בנים - 18 שנים. במקביל, על פי איסור דתי קפדני, הקראים לא לתת (או לקחת) של ילדים במשפחה של מדינות אחרות. רק הרבה יותר מאוחר, בקשר עם סגירת הקהילה הקראית הורשה להתחתן עם נציגים אחרים של עמים טורקיים. אבל רק איתם! עם זאת, בהתאם למסורות וחוקים, גברים הקראית לא יכול להיות מוגבל מאישה אחת.
חתונה בבית הקראים בשם "אחד" והוא אולי החג הציבורי, שבו, מלבד שתי משפחות rodnyaschihsya, הקהילה כולה היא מעורבת. אירוסין ונישואין, ההליך כולל את "התכנית" הבא: אירוסין, מתן מתנות לכלה, חיתוך-אאוט שמלות, רווקות מסיבת רווקים, עריכת חובה של חוזה נישואין, רחצה ובישול כלה, ביקור חתן עם אמבטיות חברים, רכיבה על סוסים, חתונה. ישנם שני בערב חובה, שנקרא "האריות" ו- "ערב של מתנות."
טקס החתונה
הטקס מתחיל עם הגעתו של החתן. ראשית, אחיו של החתן קורא את חוזה הנישואין, אשר נחתם על ידי הכלה 12 עדים. ואז החוזה התגלגל צינור, יצוק לתוך מטבע זהב או כסף אטום בצורה זו נשמר בעתיד. החוזה נדרש הנתיחה רק במקרה של גירושין או מוות של בן זוג.
בשלב מסוים, החתן והכלה הם על הלבד או עור לבן. הם המטירו מטבעות, שקדים, סוכר, תבואה. בתום הטקס ראשו של החתן ושפך קצת אפר. לאחר הברכה, טקס חתונת כומר הצעיר נחשב מלא והבעל צעיר שזה עתה... נשלח מחברים חזרה הביתה.
אשתו הצעירה, בתורו, להביא את היד (בדרך כלל עושה את אחיה או אחר קרוב משפחה), היא שישבה בעגלה והוסע לבית החדש שלה, שהוא גם מצד, Pryamikov לייחס השינה. יש קול חתן וקול כלה ועל פי המסורת העתיקה, "הראשון" דיברתי איתה. היא ענתה בעלה מנשק את ידו אל מחוץ צעירי השינה... רק לאחר שבעה ימים. ביום השביעי, בדרך כלל על יום שבת, אשתו הצעירה בפעם הראשונה המותרת "ללכת אל העם." אז זה היה בימי קדם.
מטבע הדברים, לאורך זמן, שינינו את תנאי החיים ואת טקס החתונה היא פשוטה מירוץ מטורף נעלם עם ירי תחרויות רוכבים. הופכת את הסכם דו-צדדי חשוב יותר ויותר של צעירים, ורק אז - בהסכמת ההורים. אבל הרבה של טקס החתונה ושרד עד היום.
אירוע שמח
לידת תינוק בבית הקראים - חגיגה גדולה עבור הקהילה כולה. דיווחנו על אירוע זה מבעוד מועד. ההרה שמרו וטיפלה קרובי משפחה ושכנים, לעתים קרובות ביקר אותה ועזר עם עבודות הבית, אנו מכינים את כל הדרוש. ילדים נולדים בבית, הרבעים של הנשים. בעת המסירה המיילדת מוזמן. עוזרי בדרך כלל מספיק, כמו משפחות היו גדולות. לאחר לידה, המשפחה סייעה לאם הצעירה למדה אותה לטיפול של ילד. בשמחה רבה נתפסו לידת בנה - הסוג הראשון שנולד, continuer. אבא וילדים מהורים פשוט הפכו לגיבורים.
אמא שבה יבש חבל טבור קווצת השיער של הילד, תופרת אותם בתוך שקית עור או בד קטנה ותמיד לובש איתם, בהתחשב בכך שהוא שומר על הילד מצר. התינוק לא יוכל לחזור הביתה בידיים ריקות. על פי מנהג עממי עתיק של הילד נתן ביצה לא מבושלת, הנחשבת כסמל לתקומת החיים. מתנות הצגה, אנחנו רוצים את הילד להיות כפי מסודר, ומסודר, בלנקי ובריא, כמו ביצה.
ביום השמיני לאחר הלידה של הילד חגגו את ברית המילה, מייצג אימוץ האמונה בתנ"ך. Rite המכונה מוסלמים ויהודים נותרו קהילות נוצריות פרט. ביום הזה, Gazzaev למשוח את הנער. בהעדר כפר Gazzaev Rite שנערך מולה. ליד השולחן לסעודה ישבו גברים אחריהם - נשים. המראה של הבנות חגג 14 ימים לאחר הלידה. בימינו, הטקס הזה כבר לא קיים.
במהלך ארבעים הימים הראשונים לאחר הלידה לאם הצעירה ותינוקה שמור במיוחד. ארבעים ימים נחשבים התקופה הפגיעה ביותר עבור הילד, ולכן עמידת בידוד כזה.
כדי להציל קרובי ילד חולה אנוש או חברים "קנה" אותו ונתן לו שם חדש כדי להטעות את רוח הרעה. על ההתאוששות הילד נשאר במשפחה עם שם חדש. "קנה" נחשב גם להיות הוריהם להשתתף גורלה הנוסף.
